Abstract
Cet article s'intéresse à la conceptualisation de la preuve rhétorique dans l'Institution oratoire de Quintilien. En proposant de relire le livre 5, consacré à l'argumentatio, il s'agit de mieux comprendre l'articulation entre rhétorique et dialectique dans la formation rhétorique théorisée par Quintilien. Le conflit entre rhétorique et philosophie ouvre et clôt en effet l'Institution oratoire dans des passages bien connus, mais il s'exprime également, ce qui a été moins étudié, dans l'exposé technique de Quintilien, contenu dans le livre 5, sur les outils dialectiques de l'argumentation. Or, contrairement à Cicéron, qui avait préparé une circulation entre savoirs dialectiques et savoirs rhétoriques dans ses traités rhétoriques, Quintilien maintient strictement deux arts du discours sinon incompatibles, du moins hétérogènes.