Research Article| January 01 2009 From Politics to Philosophy and Theology: Some Remarks about Foucault’s Interpretation of Parrêsia in Two Recently Published Seminars Carlos Lévy Carlos Lévy Search for other works by this author on: This Site Google Philosophy & Rhetoric (2009) 42 (4): 313–325. https://doi.org/10.2307/25655363 Cite Icon Cite Share Icon Share Twitter Permissions Search Site Citation Carlos Lévy; From Politics to Philosophy and Theology: Some Remarks about Foucault’s Interpretation of Parrêsia in Two Recently Published Seminars. Philosophy & Rhetoric 1 January 2009; 42 (4): 313–325. doi: https://doi.org/10.2307/25655363 Download citation file: Zotero Reference Manager EasyBib Bookends Mendeley Papers EndNote RefWorks BibTex toolbar search Search Dropdown Menu toolbar search search input Search input auto suggest filter your search All Scholarly Publishing CollectivePenn State University PressPhilosophy & Rhetoric Search Advanced Search The text of this article is only available as a PDF. Copyright © 2010 The Pennsylvania State University2010The Pennsylvania State University Article PDF first page preview Close Modal You do not currently have access to this content.

306 RHETORICA con un encomiabile lavoro di analisi del testo di Demetrio in rapporto aile dottrine stilistiche peripatética e stoica ne argomenta una finalité più ampiamente letteraria che semplicemente retorica (cap. IV). Dopo un breve capitolo (cap. V) dedicato all'analisi di possibili influenze teofrastee sui tre principi metodologici (dianoia, lexis, sunthesis) secondo i quali Demetrio esamina ciascuno dei quattro stili, l'autore dà poi largo spazio (cap. VI) alla dottrina delle figure. Ad una sua veloce presentazione 'genealógica' e aU'indicazione dei diversi significati 'tecnici' dei termine skhêma fa seguito infatti l'analisi sis­ temática delle singóle figure, compito non facile visto che Demetrio ne parla in modo frammentario e tutt'altro che metódico all'interno délia sua pre­ sentazione degli stili. Interessanti le conclusioni: la trattazione di Demetrio rappresenterebbe, nella sua disorganica formulazione, "une passionnante collection de traditions diverses, comme saisies dans le processus de leur mise au point et de leur systématisation" (p. 238), indizio cronológico im­ portante che potrebbe provarne l'anteriorità rispetto a repertori ben costituiti come quello che troviamo nel IV libro délia Rhetorica ad Herennium. A grammatica , fonética e rítmica, cioè agli ulteriori aspetti tecnici che contribuiscono alla formulazione délia stilistica di Demetrio, è dedicato il VII capitolo e alla valutazione di alcuni aspetti letterari l'VIII. Ma il lavoro di Chiron è più ricco di quanto questa breve descrizione lasci supporre: la valutazione sempre comparativa délia dottrina di Demetrio e l'enorme raccolta di materiale, di volta in volta discusso con rigore filológico e con acuto senso critico in vista di una collocazione temporale dei trattato, ne fanno certamente uno strumento prezioso per gli studiosi. Se un appunto deve essere fatto, questo riguarda l'aspetto tipográfico: una presentazione un po' più ariosa ed una maggiore evidenziazione dei paragrafi all'interno dei capitoli avrebbero reso forse il testo di più agile consultazione. Lucia Calboli Montefusco Università di Bologna Andrew Laird, Powers of Expression, Expressions of Power. Speech Pre­ sentation and Eatin Eiterature (Oxford: Oxford University Press, 1999) XVIII + 358pp. L ouvrage d'Andrew Laird est un livre assurément étrange, inventif, provocateur, séduisant et irritant, dont la principale règle méthodologique semble être de ne jamais permettre au lecteur de faire une pause ni de retrou­ ver les repères auxquels la philologie classique l'a habitué. On croit être en terrain connu lorsqu'on lit quelques pages consacrées au discours indirect chez Thucydide et voici qu'en plein milieu surgissent le Pape Urbain II et Reviews 307 le problème de savoir ce qu'il a véritablement dit au concile de Clermont en 1095. Enée n'avait probablement jamais imaginé qu'après avoir quitté les Phéniciens de Carthage, il se retrouverait accompagné du "puissant cheikh", anonyme, d'un village libanais, tout comme son aventure avec Didon ne le prédisposait pas nécessairement à rencontrer la Thérèse Raquin de Zola. Une foule considérable de personnages inattendus, échappés des œuvres littéraires les plus variées, hante les pages de ce livre, faisant généralement irruption là où on les attend le moins. Au milieu d'un tel maelstrôm, on finit par trouver presque banal que le Lazarillo du roman picaresque éponyme apparaisse alors qu'il est question de ses lointains ancêtres imaginés par Pétrone. Dans ses remerciements, Laird dit sa reconnaissance pour le re­ gretté D. Fowler "for endeavouring (sympathetically) to purge this book of excessive idealism and eccentricity". On n'ose penser à ce que devait être la version initiale d'un livre qu'il serait trop facile de caricaturer, alors qu'il mérite effectivement la sympathie et l'admiration pour de multiples raisons et, en particulier, parce qu'il associe l'enthousiasme du jeune chercheur- il s'agit de la reprise d'une thèse soutenue à Oxford -et des connaissances réellement exceptionnelles dans les domaines de la philologie antique, de la narratologie, de l'histoire de la littérature sous toutes ses formes. La bib­ liographie, en plusieurs langues, est immense, baroque dans sa variété et utilisée à bon...

Research Article| November 01 1993 La conversation à Rome à la fin de la République: des pratiques sans théorie? Carlos Lévy Carlos Lévy Université de Paris XII, Département de latin. Avenue du Général de Gaulle, 94010 Créteil Cedex, France. Search for other works by this author on: This Site PubMed Google Scholar Rhetorica (1993) 11 (4): 399–414. https://doi.org/10.1525/rh.1993.11.4.399 Views Icon Views Article contents Figures & tables Video Audio Supplementary Data Peer Review Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn MailTo Tools Icon Tools Get Permissions Cite Icon Cite Search Site Citation Carlos Lévy; La conversation à Rome à la fin de la République: des pratiques sans théorie?. Rhetorica 1 November 1993; 11 (4): 399–414. doi: https://doi.org/10.1525/rh.1993.11.4.399 Download citation file: Ris (Zotero) Reference Manager EasyBib Bookends Mendeley Papers EndNote RefWorks BibTex toolbar search Search Dropdown Menu toolbar search search input Search input auto suggest filter your search All ContentRhetorica Search This content is only available via PDF. Copyright 1993, The International Society for the History of Rhetoric1993 Article PDF first page preview Close Modal You do not currently have access to this content.