Reviews 209 The final contributions (Patrick Brasart, Maïté Bouyssy, Anne Vibert) take the self-same problems a little further on in history. Brasart attends to what Mme. de Staël, who placed political eloquence very high, saw as the "missed opportunity for a meeting between eloquence and the Revolution." What should have been simplicity and nobility became alas! the exact opposite of grandeur, being fated to illustrate that horrible paradox of a Republican language which had no intrinsic literary merit but which was nonetheless to become horribly effective: words (as Michelet was later to repeat) were no longer signs but signals. Bouyssy, exploiting the vast manuscript archive of the Anacréon de la guillotine (who was to be savaged by the historiography of the nineteenth century in general), shows how Bertrand Barère, reduced to silence, continued (with his impossiblefuite dans l'encre) to write incessantly with an eye to a posterity that one day (in a fortunate conjunction of text and reader) might be disposed to understand. Vibert brings the collection to a close with a panoramic, chronological overview of the fortunes (or misfortunes) of revolutionary eloquence in the nineteenth century as it struggled to free itself from the "contaminations" of the past. This engrossing volume, which will surely establish itself in the general bibliography of Revolutionary rhetoric, is remarkable for the consistently high quality of its scholarship and (with one or two exceptions) for the general legibility of its discourses. In an even more important sense, it is an état présent of this area of the discipline and serves to remind the reader that certain problèmes ponctuels need to be re-addressed, while others (identified by Françoise Douay and Jean-Paul Sermain in their lengthy preface) remain to receive that attention which is their due. I cannot recommend this collection highly enough to both specialist and non-specialist alike: both will read it with considerable profit. John Renwick University of Edinburgh Lucia Calboli Montefusco, ed., Papers on Rhetoric, vol. 4. Roma: Her­ der, 2002. Pp. viii + 286 Sous le titre Papers on Rhetorics IV, L. Calboli Montefusco recueille et pu­ blie certaines des communications présentées au congrès de l'International Society for the History of Rhetoric à Varsovie en juillet 2001. L'ouvrage comprend des articles stimulants en anglais, français, italien et allemand, témoignant ainsi de l'intérêt international que suscite l'étude de la rhéto­ rique. Les contributions, toutes suivies d'une bibliographie parfaitement à jour; couvrent un vaste laps de temps et concernent différents aspects de la rhétorique grecque et latine. Un classement chronologique des textes aurait peut-être facilité la lecture du volume. 210 RHETORICA Dans l'article intitulé "Aper's oratory in the Dialogus de oratoribus" (pp. 1-23), G. Calboli maintient que les trois interlocuteurs du dialogue expriment trois niveaux complémentaires de l'interprétation que donne Tacite de la rhétorique de son temps: la rhétorique comme moyen pour accéder à un statut social élevé (Aper), l'aspect moral de la rhétorique et la supériorité des orateurs anciens (Messala), l'explication sociale et historique du déclin actuel de la rhétorique (Maternus). Traitant de “Dionisio a Corinto: laconicità e serio-comico" (pp. 25-39), M. S. Celentano discute les caractéristiques de la parole des Lacédémoniens: l'approche communicative agressive, la concision et la condensation, le discours sentencieux mais toujours vigoureux et efficace. La tension agonistique et l'agressivité du discours laconique conçu en tant que confrontation directe des interlocuteurs se manifestent aussi dans le domaine du sérieux-comique (spoudogeloion), les Lacédémoniens apparaissant capables d'exprimer des contenus sérieux à travers une forme comique et de formuler des phrases ironiques et piquantes, sans jamais en devenir les victimes. A propos de "Lysias démagogue dans le Contre Eratosthène “ (pp· 4159 ), P. Chiron montre comment Lysias, afin de parvenir à la condamnation d'Eratosthène, recourt à la déformation historique, notamment quand il présente les Trente comme un groupe homogène radicalement extérieur à la communauté démocratique et quand il utilise l'antithèse de façon à éliminer...