El 13 de julio de 1556 moría Philibert de Rye, obispo de Ginebra. Un grupo de eruditos relacionados con la Universidad de Dola le tributóun homenaje literario, entre cuyos textos destacamos una elegía dialogada, desarrollada en dísticos elegíacos, obra del humanista Antonio Llull, texto que no recoge ninguno de los repertorios de la producción de este tratadista mallorquín. En este artículo estudiaremos este poema por primera vez, tanto en lo referente a sus fuentes y sus antecedentes literarios, como a la luz de los tratados de Llull Progymnasmata rhetorica (1550/1551/1572) y De oratione libri septem (1558).

El 13 de julio de 1556 moría Philibert de Rye, obispo de Ginebra. Un grupo de eruditos relacionados con la Universidad de Dola le tributó un homenaje literario, entre cuyos textos destacamos una elegía dialogada, desarrollada en dísticos elegíacos, obra del humanista Antonio Llull, texto que no recoge ninguno de los repertorios de la producción de este tratadista mallorquín. En este artículo estudiaremos este poema por primera vez, tanto en lo referente a sus fuentes y sus antecedentes literarios, como a la luz de los tratados de Llull <i>Progymnasmata rhetorica</i> (1550/1551/1572) y <i>De oratione libri septem</i> (1558).

En las últimas tres décadas se ha producido un progresivo interés por la obra de Antonio Llull, principalmente, por sus De oratione libri septem (1558). Es en esta obra en la que centramos nuestro estudio de la inventio, considerado desde la perspectiva de la teoria de la argumentaciôn, que abarca los dos primeros libros De oratione. En éstos, se puede percibir la adscripción de Llull a la doctrina de Aristóteles, a la que une la preceptiva de Hermagoras, rastreada en las obras latinas y bizantinas influidas por este rétor, pero siempre asumiendo de manera crítica sus fuentes, lo que dota al tratado de Llull de una indudable originalidad.