220 RHETORICA as Christian-Heathen, for example, Koselleck suggests we then can begin talking about the particular modes of experience and "expectational possi­ bilities" that help define a particular way of being. Finally for this reader the Benjamin material is intriguing but less convincing as specifically rhetorical. Many of the rhetorical strategies identified by Struever (timefulness, orig­ inal/reproduction, similarity, audience) can be generic and not particular to Benjamin, though the material comes into focus whenever Vico appears in the background. Unrealized possibilities, however, are outweighed by the virtues of intellectual courage. It appears Struever is unafraid to engage the very best in any field relevant to her inquiry whether in classics, history, philosophy, or rhetoric, while she leaves lesser material for the pedants and hacks. Those of us who are sometimes pedants and hacks will find this annoying and will focus on what is missing. But Struever's is not a project in cultural studies. Nor is it intellectual history in the tradition of Walter Ong who considered Ramus good subject matter precisely because he was a second-rate intellect who characterized his time instead of exceeding it. On the contrary Struever thinks exclusively with untimely figures. The result of this deeply theoretical project, surprisingly, is substantial advance in our thinking about the world of everyday being-with-one-another, made new with key commonplaces and clichés bracketed. Rhetoric, Modality, Modernity is introductory but not in the usual sense of the term. It does not repackage tired narratives; it does rework the history and theory of rhetoric from our most basic sensibilities and nonhuman conditions to our most demanding conceptual challenges at the abstract limits of rhetoric and philosophy. Though unforgiving in its stylistic and intellectual demands, Rhetoric, Modality, Modernity is a crucial challenge to any rhetorician interested in the entanglements of history and theory. Daniel M. Gross University of California, Irvine Luisa Puig, ed., El discurso y sus espejos. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2009. 390 pp. ISBN 6070205545 Le titre du livre Le discours et ses miroirs s'avère particulièrement jus­ tifié au fil des pages qui reflètent patiemment des réflexions où sujet et objet coïncident, l'objet d'étude—le discours—étant inhérent au sujet qui l'approche. Luisa Puig a recueilli dans ce livre différents réflexes du discours à la lumière de diverses disciplines arrivant à des problématiques ponc­ tuelles. Loin de l'intention chimérique d'embrasser tout ce qui concerne 1 incommensurable discours, ce livre se présente comme 1 entrecroisement de disciplines et de pensées à propos de l'énorme sujet, il ne s'agit pas de Reviews 221«dire tout» sur le discours (ce serait une tâche de Sisyphe) mais d'entendre les échos de questions spécifiques posées de différents points de vue, toutes atteignant à la vie dans le discours. L étude initiale dont l'éditrice est l'auteur—est consacrée au miroir de la mémoire. Luisa Puig y présente un éventail de penseurs et d'approches du discours aidant le lecteur qui n'est pas spécialiste à se situer du point de vue historique dans la conceptualisation du sujet selon les principaux courants contemporains, au nombre desquels on trouve le structuralisme, la théorie de l'énonciation, la théorie dialogique et communicationnelle du Cercle de Bakhtine, les différentes versions et orientations de l'Analyse du Discours, la Linguistique Textuelle, la Théorie de l'Argumentation dans la langue. Dans le chapitre 2, Ruth Amossy présente une réflexion spéculaire: c'est le miroir de l'argumentation qui se reflète dans le miroir de l'analyse du discours et vice-versa. Partageant ce même double miroir, dans le chapitre 3, Patrick Charaudeau propose l'interdisciplinarité plutôt que la pluridisciplinarité afin d'approfondir l'analyse de la communication dans le champ des sciences humaines et sociales. Ainsi, en tant que champ disciplinaire «en construction permanente» , le discours est réfléchi, parmi d'autres, par la rhétorique, la sociologie, la psychologie sociale et l'anthropologie sociale. Le miroir sémantique brille dans le chapitre...