Abstract

RHETORICA 216 in. Dubel explores the background and presuppositions of the theory of ecphrasis in the Greek progymnasmata and also stresses the close links with memory and topoi. The remaining papers deal with equally important aspects of évidence, but now in specific authors, like Vergil, Ovid, Horace, or in Junius' De pictura veterum. In all, an interesting collection. One of the authors deplores the absence of a detailed history of the notion of évidence. Now this gap is being filled to some extent by A. Kemmann in his lemma Evidentia, Evidenz in Ueding's Historisches Wdrterbuch der Rhetorik, vol. 3 (1996), coll. 3347 . DIRK M. SCHENKEVELD Amsterdam Guido Oldrini, La disputa del método nel Rinascimento. Indagini su Ramo e sul ramismo (Firenze: Le Lettere, 1997) 331 pp. El autor presenta en este libro una recopilación de trabajos publicados con anterioridad en distintas revistas, junto a algunas aportaciones novedosas. La puesta al día y la integración y unificación de una serie de estudios relativos al mismo tema, así como su difusión conjunta, justifican la edición del libro. Se trata de un interesante estudio en el que se intenta esclarecer la posición e influencia del ramismo en la cuestión relativa al status de la autonomía de las disciplinas en la Europa del siglo XVI y principios del XVII. Una de las cuestiones más atractivas del trabajo es la relativa a la relación entre el pensamiento sobre las disciplinas del conocimiento y las características históricas y sociales del periodo económico precapitalista en que se produce. En una época de transición en la que comienza a desarrollarse el mercantilismo de la naciente clase burguesa, y en la que se produce la formación de los estados europeos modernos, la enseñanza de las disciplinas debía adquirir necesariamente un carácter práctico (en contraposición al predominio de la teoría en los estados anteriores Reviews 217 de la cultura), capaz de suministrar los conocimientos necesarios para mantener el nuevo mercado económico y para formar adecuadamente a los funcionarios estatales. En el siglo XVI comienza a desarrollarse un proceso de definición y delimitación de las distintas disciplinas del conocimiento, que se prolongaría hasta el siglo XVIII, en el que se acaban por sentar los fundamentos de la ciencia moderna. La época estudiada por el autor, por lo tanto, no sólo representa un periodo de transición desde el punto de vista socioeconómico, sino también desde la perspectiva de la filosofia.de la ciencia. En este cuadro sociocultural se enmarca la propuesta de Ramus de elaborar un "método" único, capaz de ser aplicado a todas las disciplinas. El autor muestra claramente cómo la clase burguesa, a medida que se fue afianzando, desarrolló su propia ideología, que, por lo que concierne a la cuestión de la delimitación de las disciplinas, se basó en gran parte en el pensamiento de Ramus. En la primera parte de la obra, el autor expone y comenta los aspectos relativos a la metodología ramista. Para ello, tiene muy en cuenta la lenta transformación que se produce en las relaciones sociales y económicas hacia un estado de precapitalismo, de especial importancia en Francia e Inglaterra, donde se instauran monarquías absolutistas y se producen transvases fluidos entre las clases sociales. La nueva situación requiere nuevos instrumentos de transmisión de la ideología y un nuevo ordenamiento del saber. Ésta es la razón por la que la reflexión sobre la, metodología se convierte en la cuestión esencial de la reflexión filosófica en general. Según la concepción de la mayoría de los autores de la época, todas las disciplinas científicas y humanísticas necesitan de un método para ser investigadas, enseñadas y transmitidas. En este sentido, el ramismo representa el movimiento culminante de un proceso de reflexión teórico y pedagógico, iniciado por Erasmo y los humanistas, que había prestado gran atención a la ratio studiorum. La nota distintiva del ramismo consiste en que...