AbstractDuring the rise and growth of the Greek art of oratory in the fifth and fourth centuries B.C. the development of open and systematic techniques for awakening and encouraging a sense of pity can be observed both in rhetoric proper (the ten Attic orators) and in associated literary genres influenced by rhetoric (Historiography and Tragedy). These are classified—most notably by reference to the writings of Plato and Aristotle—in the light of rhetorical theory and significant examples are provided. Three techniques are investigated: (1.) the direct use of instances of pity, without elaboration, (2.) the development of axioms concerning the nature of pity, and (3.) systematic approaches to the awakening of pity.

In der im fünften und vierten Jahrhundert v. Chr. erwachenden griechischen Redekunst lassen sich sowohl in der eigentlichen Rhetorik (Corpus der zehn Redner) als auch in benachbarten rhetorisch geprägten Literaturgattungen (Historiographie und Tragödie) bestimmte offenbar systematisch angewendete Techniken der Erweckung und Bekämpfung von Mitleidsansprüchen beobachten. Diese werden im Lichte der – insbesondere aus den Schriften Platons und Aristoteles’ kenntlichen – Rhetoriktheorie klassifiziert und anhand signifikanter Beispiele vorgestellt. Die drei untersuchten Techniken sind (1.) der methodisch nicht weiter reflektierte Gebrauch von mitleidserregenden Instanzen, (2.) die Anwendung reflektierender Axiome über das Wesen des Mitleids, und (3.) die methodologisch orientierte Ablehnung des Mitleiderweckens.