Abstract: In the Rhétorique de l’éloge L. Pernot elucidates the purposes of ekphrasis in speeches of praise, identifying them in the evocation of pleasant sensations or strong emotions (pity or indignation). In both circumstances the contribution of vividness (ἐνάρ-γεια) is important. This paper draws inspiration from the words of L. Pernot to link ἔκφρασις and διατύπωσις, often wrongly considered synonymous, to different purposes of description and to explain the word-image relationship in the rhetoric of social media.

Book Review| November 01 2020 Review: Rhetorical Strategies in Late Antique Literature. Images, Metatexts and Interpretation, edited by A. Quiroga Puertas A. Quiroga Puertas ed., Rhetorical Strategies in Late Antique Literature. Images, Metatexts and Interpretation, (Mnemosyne Supplements 406), Leiden/Boston: Brill, 2017. 227 pp. ISBN 9789004340091 Francesco Berardi Francesco Berardi University of Chieti Search for other works by this author on: This Site PubMed Google Scholar Rhetorica (2020) 38 (4): 432–435. https://doi.org/10.1525/rh.2020.38.4.432 Views Icon Views Article contents Figures & tables Video Audio Supplementary Data Peer Review Share Icon Share Twitter LinkedIn Tools Icon Tools Get Permissions Cite Icon Cite Search Site Citation Francesco Berardi; Review: Rhetorical Strategies in Late Antique Literature. Images, Metatexts and Interpretation, edited by A. Quiroga Puertas. Rhetorica 1 November 2020; 38 (4): 432–435. doi: https://doi.org/10.1525/rh.2020.38.4.432 Download citation file: Ris (Zotero) Reference Manager EasyBib Bookends Mendeley Papers EndNote RefWorks BibTex toolbar search Search nav search search input Search input auto suggest search filter All ContentRhetorica Search This content is only available via PDF. © 2020 by The International Society for the History of Rhetoric. All rights reserved. Please direct all requests for permission to photocopy or reproduce article content through the University of California Press's Reprints and Permissions web page, http://www.ucpress.edu/journals.php?p=reprints.2020The International Society for the History of Rhetoric Article PDF first page preview Close Modal You do not currently have access to this content.

Book Reviews A. Quiroga Puertas ed.z Rhetorical Strategies in Late Antique Literature. Images, Metatexts and Interpretation, (Mnemosyne Supplements 406), Leiden/Boston: Brill, 2017. 227 pp. ISBN 9789004340091 Gli studi sulla letteratura nel tardo-antico si arricchiscono di un prezioso e agile strumento di ricerca grazie alia pubblicazione, a cura di A. Quiroga Puertas, di una raccolta di saggi su testi e autori di II-V sec. L'approccio esegetico e di natura retorica e tende a individuare nelle fonti le diverse soluzioni adottate dagli scrittori per rispondere alle istanze che le mutate condizioni sociali, politiche e culturali hanno imposto alia comunicazione letteraria. L'introduzione di Lieve Van Hoof (pp. 1-6) apprezza il contributo che la mis­ cellanea porta alia bibliografia di settore: l'analisi di testi trascurati, come il Simposio di Metodio o le Vite di Eunapio, ma anche il ricorso a un'ampia gamma di "interpretative strategies'' che, aggiungiamo noi, e possibile declinare in rapporto ai tre motivi-guida evocati nel sottotitolo. L'interesse per le immagini e in generale per gli effetti di evidenza visiva provocati dal testo sostanzia i lavori di J. B. Torres Guerra, A. Quiroga Puertas, L. Miguelez Cavero. J. B. Torres Guerra (Image and Word in Eusebius of Caesarea, VC 3.4-24: Constantine in Nicaea, pp. 73-89) prende in esame la descrizione dell'ingresso solenne di Costantino al concilio di Nicea nel terzo libro della Vita omonima per analizzare le tecniche ecfrastiche usate da Eusebio di Cesarea per rappresentare vividamente la scena. L'attenzione alia registrazione dei dati visivi si traduce nella costruzione di un autentico tableau vivant in cui ogni particolare assume valore simbolico per esprimere l'idea di ordine e armonia assicurati all'impero e alia cristianita dal monarca. A. Quiroga Puertas (In Heaven unlike on Earth. Rhetorical Strategies in Julian's Caesars, pp. 90-103) ritrova la stessa relazione tra ekphrasis e propaganda politica nelle Vite dei Cesari di Giuliano dove l'allusione si carica di valenze filosofiche legate al Neoplatonismo nella scena del banchetto di dei e imperatori (307c-308b), mentre il riuso dei procedimenti encomiastici codificati dalla precettistica (Menandro) e applicati da Giuliano per costruire la galleria dei ritratti imperiali, talora fortemente sarcastici , e finalizzato alia restaurazione dei vecchi ideali di moralita pubblica e pagana. Anche nello studio di L. Miguelez-Cavero, che considera la des­ crizione della collana di Armonia nelle Dionisiache di Nonno di Panopoli (Harmonia s Necklace, Nonn. D. 5, 135-189: a Set of Jewellery, ekphrasis and a Narrative Node, pp. 165-197), l'analisi delle tecniche di visualizzazione si Rheforzczz, Vol. XXXVIII, Issue 4, pp. 432-442. ISSN: 0734-8584, electronic ISSN: 15338541 . © 2020 by The International Society for the History of Rhetoric. All rights reserved. Please direct all requests for permission to photocopy or reproduce article content through the University of California Press's Reprints and Permissions web page, http:/ /www. ucpress.edu/joumals.php?p=reprints. DOI: https://doi.Org/10.1525/rh.2020.38.4.432 Book Reviews 433 allarga a considerare le relazioni con il contesto di circolazione dell'opera e Yekphrasis diviene uno spazio per interrogarsi sull'intersezione tra retorica e societa. Attraverso una serie di puntuali raffronti con la produzione artistica di eta imperiale e con la tradizione della manualistica retorica, l'autrice indica gli elementi che realizzano la scrittura visiva di Nonno di Panopoli individuando modelli iconografici e letterari senza rinunciare a contestualizzare il brano nell'economia narrativa del poema. L'intertestualita e l'elemento su cui vertono gli studi di R. C. Fowler, B. MacDougall e J. Campos Daroca. R. C. Fowler (Ecyppoouvr) and Self-Knowledge in Methodius' Sym­ posium, pp. 26-43) si propone di ricostruire l'ampio spettro di significati che il termine acocppoabv^ assume nel Symposium di Metodio e che non e possibile sintetizzare in traduzione con un singolo vocabolo. L'analisi degli echi platonici presenti nell'opera supporta l'interpretazione di questo ter­ mine che non si identifica semplicemente con la castita, ma interessa anche la conoscenza di se e il rapporto che l'uomo ha con la realta circostante . La soluzione adottata da Metodio smorza l'intransigenza di alcune posizioni cristiane in tema di verginita in contrasto...

The presence of a singular rhetorical figure, the dialogismos, in Charisius' Ars grammatica, in Iulius Ruphinianus' De figuris and in some exegetical notes by Donatus to Terence, yields the opportunity to reflect on the mutual influences between rhetoric and grammar in the textbooks of the Late Empire. A mediating role seems to be played by the Progymnasmata.

The presence of a singular rhetorical figure, the dialogismos, in Charisius’ Ars grammatica, in Iulius Ruphinianus’ De figuris and in some exegetical notes by Donatus to Terence, yields the opportunity to reflect on the mutual influences between rhetoric and grammar in the textbooks of the Late Empire. A mediating role seems to be played by the Progymnasmata.

Many modern scholars have studied in detail the phenomenon of vividness (gr. ἐνάργεıα; lat. evidentia) in ancient rhetorical texts; however, they have neglected to examine two important testimonies included in an Ars rhetorica ascribed to Dionysius of Halicarnassus, but in fact to be ascribed to an anonymous rhetorician who probably lived in the third century AD. In these two passages the anonymous rhetorician faces some issues concerning the stylistic evidence that have not been previously studied. He analyzes the relationship between the vividness of the text and the use of everyday language, aimed to enhance realistic effects of discourse. This paper aims to present a detailed analysis of the comments offered by the anonymous rhetorician, that will help to define some peculiar aspects of stylistic vividness of the language in discourse.

Many modern scholars have studied in detail the phenomenon of vividness (gr. ἐνάργεια; lat. evidentia) in ancient rhetorical texts; however, they have neglected to examine two important testimonies included in an Ars rhetorica ascribed to Dionysius of Halicarnassus, but in fact to be ascribed to an anonymous rhetorician who probably lived in the third century AD.

Reviews 105 Alberto Cavarzere, Gh arcani delioratore: alcuni appunti sull'actio dei Romani. Agones Studi, 2. Roma-Padova: Antenore, 2011,241 pp ISBN 9788884556554. Dopo il foitunato manuale Oratoria a Roma. Storia di mi genero pragmático (Rema: Carecci, 2000), Cavarzere completa il personale excursus sulla retorica latina con un saggie sull'actio, in cui raccoglie e rielabora recenti contributi. II riferimente, nel presenta bene contenuti e finalité di ^ un libre che non vuele essere un'indagine sistemática di tutta la precettistica latina elaborata in materia di actio, ma intende offrire riflessioni, benché waste e approfondite, suggerite dalla lettura di Cicerone (de orat. 3, 213 ss.) e Quintiliano (inst. 11, 3).11 volume è articelato in tre sezioni ('parti') cerrispendenti ad altrettanti nuclei tematici ben definiti: la prima funge da intreduziene all'argemente, fernende al lettore tutte le coordinate necessarie per muoversi con sicurezza nella dettrina sulla 'recitazione'; la seconda e la terza parte vertono, invece, rispettivamente sull'analisi del discorso di Crasse nel terzo libro del De oratore, in cui l'oratore latino è portavoce delle riflessioni di Cicerone, e sullo studio del terzo capitolo dell'undicesimo libro deWlnstitutio oratoria di Quintiliano, in cui il retore da precetti puntuali per una corretta performance oratoria.il capitolo introduttivo (pp. 13-53) enuclea quelli che seno i principi fondamentali su cui poggia la dottrina antica relativa aWactio. Partendo dalla definizione di Cicerone, per cui est enim actio quasi corporis quaedam eioqnentia (orat. 55), l'autore ha modo di precisare: a) l'idea di actio (che comprende "tutti i comportamenti atti a permettere l'esternamento corporeo del discorso", quindi "le posizioni del corpo, i gesti, le espressioni del viso, le inflessioni della voce, la sequenza, il ritmo e la cadenza delle stesse parole"); b) la sua finalità patética (Vactio è animipermotio, arma capace di persuadere l'uditorio suscitando in esso vibranti emozioni); c) la dottrina dei segni: elaborata già da Aristotele, associa affezioni dell'anima da una parte, comportamenti e tratti della voce e/o del volto dall'altra, in un rapporto di corrispondenza causa-effetto; d) la distinzione dell'actio in due o tre elementi costitutivi: modulazione della voce e gestualità e, secondo alcuni retori, espressione del volto. Cavarzere sottolinea anche la natura problemática della dottrma sull' actio, percorsa da molti contrasti interni: il conflitto tra l'idea di oratoria intesa essenzialmente come persuasione logico-razionale, e la pratica di un discorso emozionale, corredato di recitazione e tróvate eclatanti, che domina sul pubblico conducendolo all'assenso; o il contrasto tra natura e ars, con la conseguente difficoltà di disciplinare mediante una rígida precettistica un fenómeno che sembra poggiare molto sul talento naturale dell'oratore; o ancora lopposizione, nota ad Aristotele (rhet. 3,12), tra il discorso scritto, ri­ goroso e preciso, perciô adatto alia lettura, e il discorso orale, ricco di elementi patetici e 'teatrali', perciô adatto alia recitazione. Inoltre, l'autore fornisce le informazioni piú importanti per capire la nascita e lo sviluppo della dottrina retorica deli'actio da Aristotele a Cicerone, passando per la necessaria intermediazione di Teofrasto. A tal proposito, Cavarzere ridimensiona l'influsso 106 RHETORICA che Topera di Teofrasto ha avuto sulTelaborazione della teoría dell actio in Cicerone, mettendo in discussione la presunta adesione dell oratore latino al sistema bipartito (vox e gestus) del peripatético. Con il secondo capitolo (pp. 57-81) si entra in medias res con la descrizione delle varie modalità di voce da assumere in funzione delle emozioni che si intendono esprimere, come illustrato da Cicerone in de orat. 3, 213-227. Alia dettagliata esposizione delle tipologie di voce, fa da premessa la discus­ sione di alcuni principi che interessano in generale Tanalisi di Cicerone: il riconosciuto potere performativo della parola; la condivisione delTimpianto aristotélico, almeno per quanto riguarda la finalité patética deïï'actio e la teoría dei segni che ne è premessa; Tesemplificazione, che avviene costantemente attraverso i riferimenti alia drammaturgia, dietro cui Cavarzere individua lucidamente Tesigenza di far appello alia memoria uditiva del lettore, perché possa meglio individuare le caratteristiche vocaliche richieste daïï'actio (memoria uditiva che matura non solo attraverso la frequentazione del teatro, ma soprattutto mediante la pratica scolastica della lettura ad alta...

226 RHETORICA«non é forse in grado di riproporre ... ¡'atmosfera di amichevole e proficua discussione dell'incontro di Pavía» ma certo ne richiama efficacemente la memoria a chi fu presente e offre agli altri un valido strumento scientifico. Carla Castelli Universitá degli Studi di Milano Anónimo Segueriano, Arte del discorso político, edizione cri­ tica, traduzione e commento a cura di Dionigi Vottero, Alessandria: delPOrso editore 2004, vi + 572pp. ISBN 8876947507 Questa edizione dell'tfrs rhetorica dell'Anonimo Segueriano segue a breve distanza di tempo quella di Dilts-Kennedy (cfr. M. R. Dilts-G. A. Kennedy, Two Rhetorical Treatises from the Roman Empire: Introduction, text and translation of the Arts of Rhetoric attributed to Anoni/mus Seguerianus and to Apsines ofGadara, Leiden-New York-Kôln 1998). Dionigi V., ricercatore di filología classica presso l'Université di Torino, ha dedicato lunghi anni alio studio di questo trattato e del suo anonimo autore, ma non ha potuto dare le ultime cure al volume perché è scomparso prematuramente. Della revisione finale dell'opera si sono occupati Lucio Bertelli e Gian Franco Gianotti (pp. V-VI). Non deve sorprenderé che nel breve volgere di pochi anni siano apparse due nuove edizioni dell'ars rhetorica dell'AS soprattutto perché nello stesso periodo si è ridestato un notevole e crescente interesse per la manualistica retorica tardo-imperiale, non piú considerata come una sterile stilistica destínala a ripetere gli schemi e le dottrine di été classica. Per giunta, il trat­ tato dell'AS si segnala per l'ampiezza dei suoi contenuti: presenta, infatti, un corso di retorica completo, organizzato secondo le parti del discorso, ed inoltre costituisce fonte indiretta utile a ricostruire il testo di alcuni manuali di grande rilievo nella tradizione retorica, purtroppo andati perduti. II manuale dell'AS si presenta, infatti, come un'esposizione della precettistica relativa alie parti del discorso, realizzata in base alia tradizione tecnografica prece­ dente; si fonda in particolare sui testi di Alessandro di Numenio, Neocle ed Arpocrazione, dei quali vengono riportate definizioni e dottrine. Rispetto alia scarna edizione di Dilts-Kennedy, quella di V. è senza dubbio piú completa e innovativa in termini di cura filológica e commento del testo. Davvero ponderosa è l'introduzione nella quale V. affronta i problemi piú spinosi relativi al testo: identité dell'autore, data di pubblicazione del trattato, struttura e finalité del medesimo. V. prende posizione in mérito a tutte le tematiche discusse, conducendo un'indagine molto rigorosa, suffragata da un notevole apparato di fonti che talora risultano essere troppo estese, appesantendo piuttosto che facilitando il loro utilizzo. Cosí Patillon, Anonyme de Séguier, Art rhétorique, texte établi et traduit par AL Patillon Reviews 227 (Paris. Les Belles Lettres, 2005), XCIX: «c est un travail solide et très (trop?) documenté au quel on se reportera utilement» . Si puô trovare un sunto delle principali argomentazioni proposte dallo studioso nella lecensione all edizione di V. a cura di R. Romano («Una nuova edizione critica dell'Anonimo Segueriano» , Vichiana 8 (2006): 144-50). Si rimanda ad essa per avéré un'utile scheda di lettura del volume. In questa sede, invece, si intende affrontare alcuni problemi fondamentali concernenti il testo dell'AS che meritano un ulteriore approfondimento in seguito alla pubblicazione da parte di Patillon di una nuovissima edizione critica del trattato, i cui risultati contrastano moite volte con gli esiti delLindagine di V. Appare dunque opportuno riesaminare alcuni punti dell'argomentazione di V. alla luce delle analoghe considerazioni proposte da Patillon. Titolo. La prima questione ad essere oggetto di controversia è il titolo del trattato dell'AS. La tradizione manoscritta reca il titolo τέχνη τού πολι­ τικού /.όγου ήτοι 0ικ7.νικού. V. ritiene doveroso espungere il riferimento al discorso giudiziario perché costituisce verosímilmente una glossa aggiunta al testo dal copista per specificare che i precetti del manuale non si limitano al solo discorso politico, ma interessano anche il genere giudiziario. Attraverso un'analisi rigorosa della tradizione retorica coeva all'AS, lo studioso con­ clude a ragione che l'espressione πολιτικός λόγος era di per sé sufficiente ad indicare il discorso oratorio in generale, ben al di là del semplice riferimento al genere deliberativo. Del resto, i manuali di Apsine, Ps. Aristide e una sezione del de ideis di Ermogene recano...